Vixen | Блог

В Москве создана новое проправительственное движение "Отличницы", которое позиционирует себя как движение за права женщин.

Цели свои они обозначили так: до 50 процентов женщин во власти, женщина-президент к 2018 году... Завернули почище самых либеральных феминисток.

При этом социолог, директор Центра изучения элит Института социологии РАН госпожа Крыштановская сообщила, что их не следует называть феминистками, потому что:

«У нас под феминистками понимаются практически лесбиянки, которые ненавидят мужчин, а мы мужчин любим»

Конечно, можно было бы предположить, что госпожа Крыштановская все свои дипломы об образовании покупала в подземных переходах. И что возглавляемое ею движение правильнее было бы назвать «Двоечницы». Но реальнее все-таки другое. Она, безусловно, знает, что феминистки и лесбиянки – не одно и то же. Не все феминистки – лесбиянки, как и не все лесбиянки – феминистки. Плюс ко всему, есть еще и феминисты, которые вообще не женщины… Значит, цель высказывания – маргинализация феминизма и пропаганда гомофобии.

Гомофобия - отличителная черта мачизма. Мачо не может допустить, чтоб даже часть женщин не была озабочена обслуживанием его половых потребностей.  Поэтому они и любят чесать под одну гребенку феминисток и лесбиянок. То же самое делает Крыштановская. Ведь мачистками могут быть  и женщины. Из числа тех, кто умеет извлекать выгоды из подчиненного положения.

Прочла в газете Metro мнение психолога Виктора Понмаренко, заявившего, что люди, склонные к педофилии, могли бы прекрасно проявить себя в педагогике. Цитирую:

«Нужно вспомнить, что слово «педофилия» в буквальном переводе обозначает «любовь к детям».

Похожие аргументы о «любви» приводят и активисты многочисленных ассоциаций педофилов (в частности PIE и NAMBLA).

Согласно современным статистическим выкладкам, каждая четвертая девочка и каждый восьмой мальчик подвергаются сексуальному насилию в возрасте до 16 лет со стороны взрослых. 

Следовательно, обоснованные обвинения в педофилии могут быть предъявлены великому множеству с виду вполне благопристойных мужчин. Поэтому и не прекращаются попытки легитимировать педофилию при помощи всевозможных уловок – лоббирования законов о снижении до минимума или отмены возраста согласия, отрицание того, что ребенок является жертвой сексуального насилия и т.п.

Педофильские организации разработали "техники нейтрализации" - инструменты риторики, с помощью которых они переформулируют свои требования и рационализируют своё поведение таким образом, чтобы они казались безобидными или даже позитивными. Выделяют следующие "техники нейтрализации":

Протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского патриархата предлагает принять закон, согласно которому за аборт женщину следует приговаривать к тюремному заключению. Это мнение он высказывает на страницах  газеты "АиФ":

"...надо прописать в законе, что женщина, решившаяся на аборт, должна наказываться 8 годами тюрьмы - тем же сроком, которым карается убийство. А ответственность того, кто сделал криминальную операцию, и вовсе довести до пожизненного заключения."

Для принятия такого закона, разумеется, придется принять закон, запрещающий аборты. Именно этого добиваются российские клерикалы, приводя в пример такие европейские страны, как Польша, Ирландия и Мальта, где аборт запрещен. РПЦ объясняет целесообразность антиабортного законодательства необходимостью повышать рождаемость. Однако статистика рождаемости в Ирландии, Польше и на Мальте показывает, что рождаемость в этих странах снижается так же, как и в других европейских странах. 

http://www.aif.ru/society/article/32594

В 2008 году Всемирная ассамблея здравоохранения приняла резолюцию (WHA61.16) по искоренению практики нанесения увечий женским гениталиям. На сегодняшний день в мире насчитывается от 100 до 140 миллионов девушек и женщин, перенесших калечащие операции.

ООН на международном уровне признает такие операции  грубым нарушением прав человека. В этой связи ВОЗ проводит системные мероприятия, направленные на искоренение этого явления.

Газета "Ас-Салам" печатается по согласованию и одобрению Духовного управления мусульман Дагестана. Преподаватель ДИУ Магомедрасул Ашиков отвечает на вопросы читателей:

Говорят, что делать обрезание новорожденным на 8-й день после рождения является желательным, т.е. сунна, и мальчикам, и девочкам. Уточните, пожалуйста, насчет девочек, я читал о нежелательности делать обрезание девочкам.

– Обрезание для мужчины и женщины становится обязательным, когда они достигают совершеннолетия. Есть также алимы, которые утверждают, что для девочек обрезание является желательным, а для мужчин обязательным. Опекуну ребенка следует ускорить обрезание до совершеннолетия, т. е. является желательным сделать обрезание на 7-й день, не считая дня рождения, если отложили, то на 40-й день, если и тогда тоже отложили, то на 7-й год жизни. А что касается вреда обрезания для девочек, то если соблюдать указания Пророка (мир ему и благословение) относительно их обрезания, то никакого вреда не будет, а наоборот, от этого будет только польза и благо, и это установлено современными учеными. Ибо шариат и его указания являются благом Всевышнего Аллаха для людей.

Вопрос: практикуется ли женское обрезание в мусульманских общинах на территории Росийской Федерации? Как согласуется приведенная мною публикация преподавателя исламского университета с российским и международным законодательством?

"Террористок-смертниц побуждает к действию идея женского равноправия". Так считает автор публикации "Живые бомбы эмансипации" на сайте Gazeta.ru  Борис Фаликов. Послужной список автора статьи не позволяет думать, что он не понимает значения употребляемых терминов. Поэтому интересно, откуда у него берется тезис: эмансипация женщин - путь к террору? Себя он позиционирует как "верное чадо русской православной церкви". Очевидно, что эта псевдонаучная статья православного ортодокса призвана  дискредитировать и идею освобождения женщин в целом, и исламский феминизм.

Исламские женщины десятилетиями ведут борьбу за равные права открыто и часто успешно. Например, египетские мусульманки Гуда Шавари и Саиза Набарави в 1923 году публично сняли хиджабы на железнодорожной станции в Каире. Это стало началом общественного движения за признание права египетских женщин выбирать самостоятельно носить или нет хиджаб. Египетская феминистка Наваль Эль Саадви 50 лет вела борьбу против женского обрезания. Девочкам в возрасте от 5 до 16 лет отрезают клитор, чтобы предотвратить гипотетические супружеские измены. Обрезание проводится без анестезии, в антисанитарных условиях. В 2008 году в Египте приняли закон против этого изуверской практики.