Андрей Кураев о беспорядках на Манежной: «Да никаких там дел не наделали, перестаньте!»

17 декабря на сайте Накануне.ру было опубликовано интервью с дьяконом Андреем Кураевым, в котором, он отрицает нацистский (фашистский) характер массовых беспорядков на Манежной площади.

На мой взгляд, этот характер отчетливо выразился в сочетании скандирования нацистских лозунгов с избиениями людей, имеющих внешние признаки принадлежности к этническим группам, против которых эти лозунги были направлены.

Предваряя разбор сказанного Кураевым, отмечу, что он часто уходил от ответов на прямые вопросы. Так, отвечая на первый вопрос о его личной оценке беспорядков на Манежной, он начал со слов: «Мне бы хотелось, чтобы оценка этих событий в общественном сознании была бы многосложной». И закончил ответ в том же духе – игнорируя вопрос. Тот же прием в чистом виде был использован в последнем ответе. В прочих ответах уклончивость была не столь явной, но присутствовала.

Погромы и насилие? Ксенофобия?

В самом начале интервью Кураев упомянул о «погромах и насилии» – фактически признав, что не считает нужным эту тему обсуждать:

После того, как будут сказаны слова с осуждением погромов и насилия, слова, которые по своему очень важны, после этих святых банальностей, важно, чтобы все-таки было найдено понимание того, что все-таки людей доводит до такой крайности.

Затем он разделался с темой ксенофобии:

Я думаю, что большая пресса, та, которая считает себя либеральной, должна перестать считать русский народ своим врагом. Русский народ очень терпим, и нет у нас ксенофобии. Заметьте, общественное мнение однозначно осуждает выходки скинхедов, направленные против таджиков, узбеков, африканцев, и совсем другая возникает реакция, когда проходит информация о столкновениях с северо-кавказцами, гражданами России. Значит, здесь проблема не в ксенофобии. Не надо! Это словечко закрывает настоящую проблему, вместо того, чтобы ее понять.

Отмечу, что в контексте интервью под ксенофобией подразумевалась этническая ксенофобия, а не другой ее вид – ненависть к иностранцам, но почему-то именно о ней говорит Кураев. При этом он рассказывает об отношении русских к столкновениям русских же с «северо-кавказцами», сам выступая таким образом в роли как раз этнического ксенофоба, что еще отчетливее проявляется далее, когда он, высказав тезис о «несовместимости культур», приводит пример морального превосходства «своего» этноса над чужим.

Виртуальные фашисты поконтркультурили...

После такого устранения из разговора неудобных, видимо, для него тем Кураев все равно был вынужден каким-то образом реагировать на вопросы, в которых эти темы возвращались.

Вот он дает очередной смазанный ответ, в котором не замечает слов об избиении людей (причем можно понять и так, что слова «фашисты... били людей» характеризуются им как «виртуальные»):

Вопрос:...Молодых людей, которые вышли на Манежную площадь, называют националистами, фашистами и даже нацистами. Это выступление называют неонацистским путчем, как Вы считаете, это оправдано? Действительно ли фашисты в субботу вечером били людей в центре Москвы?

Андрей Кураев: Это виртуальные слова. После того, как виртуальные слова сказаны, мы дальше можем что-то увидеть. Давайте спросим у этих ребят, а они-то согласны такими словами называться? Понимаете, что происходит, у людей совершенно законное возмущение, если за это мы их называем фашистами, мы реабилитируем слово фашист. В таком случае сотни тысяч людей могут отнести себя к фашистам.

Какая разница, согласен кто-то «такими словами называться» или нет, если он или она ведут себя как «националисты, фашисты и даже нацисты»? И именно за это, а не за «законное возмущение» их так называют.

Еще вопрос на ту же тему – о том, что происходило на Манежной и кто это творил:

Вопрос: Но кто-то же наделал дел на Манежной и народу там собралось немало…

Андрей Кураев: Да никаких там дел не наделали, перестаньте! Сравните это с тем, что вытворяли в эти дни английские студенты в Лондоне, и вы увидите, что Манежная – это детский сад на прогулке. На самом деле, как это ни странно, но даже так называемое антиглобализационное движение является глобальным. Точно так же есть молодежная контркультура.

Снова Кураев очищает вопрос от одной из его составляющих – фактов насилия на почве этнической ненависти, абсолютно открыто заявленной участниками акции (эти факты явно входят в число «наделанных дел»). Невозможно предположить, что собеседнику Накануне.ру эти факты неизвестны – он им просто не хочет придавать значения (как бы забыв, что в начале говорил о важности осуждения погромов и насилия). Но поскольку читатели интервью знают, о чем идет речь, признание «детским садом» произошедшего на Манежной по сравнению с недавними беспорядками в Лондоне, может расцениваться только как очередной увод разговора в сторону от проблемы этнического национализма и насилия. То же можно сказать и о поминании «молодежной контркультуры».